Чемпионка

ав

Я дам тебе половину своей жиз

ки. Равноценный обмен? Ты не мог

ы ч

ая еще половина

атство (Fullmetal Al

лрикУинр

оизошло. Парень прищурил голубые глаза и пр

будешь

своей жизнью и такие проявления, как пот, мурашки, сухость в г

лу, -

так?

рмена. Словно он божество, а мы здесь все исполняющий его прихоть персонал. Я бы не хотела, чтобы вот

они соль и ломтик лайма. Жмурюсь. Отвратит

ай, - с

и были периоды, когда я напивалась в хлам и пыталась утопить

вится мое

рабо

нял, -

тает? Да, я знаю кто ты. И не

к го

к, да? В от

его отсюда. Под каки

но я бы не сказала, что дурманил

елел подогнать машину. Выйдя на улицу я по привычке первым делом принюхалась. Запах серы и тухлых яиц, его ни ч

ышедший со мной парень думает, что я ищу п

йди к

Чт

й, пусть и двое из них тренированные телохранители, гора

бов нет, пропасть. Стоит отдать должное моему спутнику, он не визжит как девочка, просто хватает

бью коленом одного из демонов в грудь, в другого уж

ове

в

жать. На эт

аниям демонов, выступая своего рода антитезой христианскому учению или заполняя пробелы в христианской теории добра и зла. Кроме того, христианская демонологи

ение и ро

кие души и всё сущее есть поле битвы сил благого Бога и его противника, Сатаны, виновника всех зол. Пытаясь разрешить проблему появления зла

Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил Света, возглавляемых архангелом Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где, подталкиваемый жаждой мести, стремился отвернуть верующих христиан от Бога, ввергая их в грех или насы

демонами, злобными духами. Таким образом, в христианстве, в отличие от многих древних верований, слово «демон» оз

в нет никаких решительных оснований кроме «толкования одного стиха у Исайи и нескольких тёмных мест в Новом Завете», а потому источник этого мифа, по мнен

и подробностями. Поскольку авторы таких трактатов чаще всего были юристами, теологами или судьями на ведьмовских процессах, свои теории средневековые демонологи подкрепляли случаями из собственной практики, часто сильно преувеличивая и толкуя галлюцинации и поведение людей под пытками в соответ

монов христианск

нималось очень много, и среди христианских демонологов не было

. врач-скепти

ицательностью, совершенной рассудительностью, несравнимым мастерством в плетении самых хитрых интриг

ведьм Боден писал о демо

лучше их, ни один адвокат не знает законов и установлений, ни один врач или философ лучше них не разбирае

описал Боден, предстают демоны в «Мал

емонов по степе

установил 10 разно

риписывалась власть вмеши

м в доме: передвигают и ломают вещи, не дают спать по но

ую связь с человеком. Особенно нападкам этих

ляющиеся в виде толпы люде

дьм и колдунов, а также все прочие дух

вызывающие ужасн

ы, наводящие на мужчин фантазии о женщинах с цел

дурачащие людей, появляяс

емоны, нападающие

арух, внушая им мысли о том,

емонов по связи

ны подстрекают человека к грехам. Так, в 1589 году демоно

р - го

- алч

ей -

на -

л - чрев

ан - з

р - унын

не книгу «Magus or Celestial Intelligencer», в ко

искусителей и

- князь

- демон

- властели

список демонов

князь ду

вместилищ

ель духов, вызывающ

- демо

н обвинителей

демонов по анг

шие ангелы, их чины восходят к ангельским рангам, установленным ещё в IV в. н. э. в трактате «Божественные

ухи в чине серафимов,

торой после Люцифера -

клоняет к ереси и греха

тся князем роскоши и желае

склоняет к склоке, зло

- склоняет люде

склоняет людей к не

- возбуждает в людях

ли духи в чине госп

одстрекает людей к на

а) - подстрекает

ил) - склоняет

) - вселяет ж

) - склоняет люд

духи в чине начал,

т женщинам украшать себя в соответствии с модой,

нушает жестокость и б

демонов по мес

зднее в «Melampronoea» Генри Хелиуэлла (1681) авторы цитируют Ми

, не спускающиеся на землю к людям. Автор полагал

ия вроде штормов и бурь, могут иногда становиться видимыми людям, способны спускаться в

ставляют человеку коварные ловушки. Они сбивают с

требляют живность в водоёмах. Они чаще предстают перед человеком

линах гор. Вызывают землетрясения, разру

страстей, злобы и беспокойного возбуждения. При встрече с человеком ночью эти демоны нападают на человека и убивают его, удушая или отравляя своим дыхание

, а хочет найти себя в другом человеке... В том конкретном обра

на Мер

чке обрыва